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文联动态

中山大学教授刘晓春主讲“珠江三角洲地区广府祠堂文化”受青睐

为贯彻“东莞市繁荣发展社会主义文艺推进会”精神,实施东莞市文联“十三五”期间文艺繁荣计划,由东莞市文联、东莞市文化馆主办,东莞市民协承办的市文联“扎根”、“繁星”行动——第70期文艺沙龙讲座,730日上午在市文化馆非遗展厅举行,讲座邀请了中山大学非物质文化遗产研究中心刘晓春教授主讲“珠江三角洲地区广府祠堂文化”。

 广东省民协副主席、市文联副主席、市民协主席王少文,市文联创作部主任张淑玲,市民协副主席兼秘书长唐晓瑜,市民协副主席王柏全、龚冠夫及从各地赶来的专家学者、民俗文化爱好者共70人参加了此次讲座。王少文主席代表市文联、市民协作了讲话。

刘晓春教授从珠三角地区的“族群来源、村落格局、广府祠堂”三个方面展开了阐述。珠江三角洲地区诸村落聚族而居,血缘凝聚力量强大,慎终追远,作育家族英才,祠堂、族谱、公尝、书院、山场,体系完整。传统时期,各家族广置田产作为义田族田,其收益用于家族公共事务,无论春秋祭祀,还是抚恤族中鳏寡孤独,或者资助族人考取功名,都能够从族产中得到襄助与支持。祠堂,是一个家族的公共空间,它与族谱、祖墓、族产等一起,共同构成了凝聚家族力量的象征符号。在传统社会,对于维持地方社会的正常运转,发挥了重要的作用,具有不可替代的功能。

新中国成立后,随着社会制度的变迁和不断完善,宗族在地方社会中的功能与作用逐渐减弱。改革开放以来,国家的政策重新焕发了民间社会的力量。珠江三角洲一带率先通过家族联谊的方式,吸引港澳台地区居民回乡投资办厂,捐资助学,为珠江三角洲地区的经济腾飞和社会发展作出了重要贡献。家族,作为凝聚海内外华人的血缘纽带,在新时期的经济社会发展中,成为国家力量的重要补充。在这一过程中,祠堂的象征符号功能逐渐强化,家族成员都热衷于出资维护或者重建家族的祠堂。

近年来,随着大量乡村人口离乡背井,进入到城市工作或定居,乡村逐渐空心化。许多村落家族的祠堂由于年久失修,濒于破败,与许多古村落一样,逐渐萧条冷清。所幸的是,随着人们生活水平的提高,以及对于传统文化重要性的认识不断加强,越来越多的人们开始关注古村落的建筑以及生活方式的保护与传承,寄托着他们的乡愁与怀念。

炎炎夏日,抵挡不住大家对祠堂文化的热爱与热情,也充分说明了刘教授在民间文艺领域的影响力和号召力。刘教授的讲座深入浅出、追根溯源,博得了阵阵掌声,对于观众的提问也耐心解答,现场气氛活跃。受到专家学者及听众的一致好评,风趣地说如同敷了一剂精神三伏贴,大家期待刘教授能多来莞传经送宝。

东莞的祠堂从宋代即开祠,遍布城镇乡村,基本上达到了有人烟,有水井的地方就有祠堂。现在,遗存在世的祠堂也有上千座。理解祠堂文化,对于了解古村落、认识古村落、理解古村落,充分发掘古村落的社会、历史、文化、美学以及建筑价值,具有重要的意义。讲座的举行,将再次掀起我市市民热爱家乡、传承民俗文化、保护古村落的热潮。(文/市民协 图/市文化馆)

“珠江三角洲地区广府祠堂文化”讲座在市文化馆举行

 

市文联副主席、市民协主席王少文讲话

 

刘晓春教授的讲座追根溯源、深入浅出,饶有趣味

 

专家学者及观众专注聆听讲座

 

市民协领导和主讲嘉宾与部分民俗爱好者留影

 

 

点击次数:  更新时间:2016-08-01 15:55:13  【打印此页】  【关闭

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